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活動剪影

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活動剪影

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  • 生態文學作品展
  • ( 20 張相片 ) 時間:6/16(四)12:40-14:30 地點:方濟樓一樓105室,主顧環境教育展示室 參展:生態人文學系「生態人文經典閱讀(二)」課程、「生態書寫」課程 主辦:生態人文學系「聖方濟生態神學與環境倫理研究室」
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  • 1042甄試說明會-學長姐模擬面試
  • ( 29 張相片 ) 時間:2016年3月26日 內容:由系上學長姐擔任面試委員,除了讓學生藉由模擬面試練習如何應對,學長姐在其中也分享面試技巧及經驗。
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  • 1042甄試說明會-三大領域闖關遊戲
  • ( 44 張相片 ) 時間:2016年3月26日 內容:生態人文學系三大領域分別為「生態科學」、「生態思想」及「生態實踐」,藉由輕鬆有趣的闖關遊戲幫助學生瞭解三大領域的特色。
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  • 台灣山水生態研究室讀書會: 與鏡頭私奔
  • ( 24 張相片 ) 講師: 李惠永老師(生態攝影師) 時間: 2014.10.23 地點: 方濟316 參考網址: https://www.facebook.com/LensElope 講者介紹:台灣大學碩士,專長於生態攝影及昆蟲飼育,其攝影作品曾獲德國攝影比賽金獎,著有《臺灣鍬形蟲》圖鑑、《昆蟲大師攝影典藏集》等書,其中臺灣鍬形蟲圖鑑完整蒐錄台灣至今所有發表過的鍬形蟲種類,是國內第一本內容最完整的鍬型蟲圖鑑。
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  • 動物倫理辯論會20121205
  • ( 130 張相片 ) 主辦:生態人文學系「聖方濟生態神學與環境倫理研究室」。 研究室主持人:柯志明老師。 評審:陶蕃瀛老師(社會工作與兒童少年福利學系 系主任)、謝森和老師、賴麗娟老師、鄧元尉老師與柯志明老師。 辯論會主持人:蕭戎(研究室研究員、師範大學環境教育研究所博士生)。 活動負責:陳睿琳助教 地點:方濟樓惠三廳
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環境教育
生態人文學家咖啡館:第七場-生態人文
生態人文學家咖啡館:第六場-生態現象學
生態人文學家咖啡館:第五場
方濟圓桌5
  • 方濟圓桌(2010.11.14)
  • ( 58 張相片 ) (一)從流行音樂談環境運動議題 與談人:黃國超(靜宜大學-台文系助理教授) 呂欣怡(交通大學-人社系助理教授) 蔡晏霖(交通大學-人社系助理教授) (二)我要怎麼活下去? 東海和BOT中阿美人的抗爭美學 與談人:蔡政良(清華大學-人類學研究所博士) 李威宜(清華大學-人類所助理教授) 羅素玫(台灣大學-人類學系助理教授)
 生態方濟論壇3
生態人文學家咖啡館:第四場-「種」是什麼?
張子超
生態人文學家咖啡館:第三場-土地倫理
生態人文學家咖啡館:第二場-傳統生態知識
陳秉亨
楊宏智
潘英海
方濟生態論壇2
蔡晏霖
廖本全
「生態人文實務實習」成果發表會31
  • 100學年度「生態人文實務實習」成果發表會
  • ( 57 張相片 ) 今年夏天,藉由生態學系『生態人文實務實習』2學分選修課程,學生們走出教室,深入各生態人文相關機構、田野及原住民部落,從『做中學』的實務實習來得到系統知識的映證、關鍵技術的熟練和創意生產的激盪。2011年10月20日(四)18:30,於本校方濟樓惠三廳舉辦一百學年度生態人文實務實習成果發表會,由實習學生以靜態海報展及口頭簡報的方式,與全系師生分享豐富、精彩的實習成果。
聖方濟與生態活動影像
  • 方濟電影院活動:聖方濟與生態(6/7)
  • ( 10 張相片 ) 距今八百多年前,義大利山城的一位富商之子宣告要與「貧窮」結婚,他不但將自己所有的財富都分給窮人,還辛苦地做工幫助他們,又為他們帶來安慰。特別的是,他的愛並不僅僅及於人們而已,他還深深地愛著大自然裡的萬物。他就是在數百年後仍不斷地為世人帶來清新氣息的生態守護聖徒──聖方濟。對此,我們期望能夠透過聖方濟與自然的互動,發掘今日面對著重重生態問題的我們所需要的信念,以及我們所面對的限制。
櫻花鉤吻鮭保育活動影像
  • 方濟電影院活動:櫻花鉤吻鮭保育(5/24)
  • ( 9 張相片 ) 台灣櫻花鉤吻鮭作為冰河孑遺生物,是生物地理學上相當重要的證據。然而櫻花鉤吻鮭的生存環境──大甲溪上游,卻因為人為活動的增劇,導致其族群量銳減。1984年,櫻花鉤吻鮭被政府視為珍貴文化資產,並開始投入龐大經費與人力進行人工復育,以期回復原有的族群量與分布。而隨著思潮的推進,政府保護櫻花鉤吻鮭的方式,也從過去、藉著政府部門單位來實施的菁英路線,逐漸走向與地方、部落合作的保育策略。然而,在這看似美好並且似乎是十分成功的保育案例底下,究竟潛藏著什麼樣的問題呢?政府與部落的原住民究竟是真的攜手護衛著國寶魚,還是各有不同的考量呢?這浩浩蕩蕩、行進了四分之一個世紀的保育隊伍究竟遺漏了什麼重要的反省?而它又能給予我們什麼樣的借鏡?
可可西里活動影像
  • 方濟電影院活動:可可西里(5/10)
  • ( 7 張相片 ) 這是一場保護藏羚羊的戰爭,在盜獵者對利益的競逐之下,他們既無視於瀕臨滅絕的生物,也無視於保育人員的生命。而在這樣激烈的對決裡所必須面對的現實問題是:我會因為保護自然而做出多大的犧牲?而我又願意為保護自然做出多大的犧牲?
達爾文的人觀活動影像
  • 方濟電影院活動:達爾文的人觀(5/3)
  • ( 6 張相片 ) 達爾文演化論提出以來到達爾文主義對人類生命個個層面的影響,到普遍接受一種演化論的理解來詮釋所有存有現象,並影響甚至轉化人對生命及整個存有的理解,然後這樣的理解成為一種人生觀及世界觀——對自己、他人、生命及整個存有的態度。也就是說,達爾文演化論以來所盛行的一種演化論思想除了成為人對所有存有的理解,也成為了人性的生命態度,成為了人與所有存有的互動關係。
魚線的盡頭活動影像
  • 方濟電影院活動:魚線的盡頭(4/26)
  • ( 6 張相片 ) 佔了地球表面積70%的海洋看似是取之不盡、用之不竭的寶庫,其中的魚類大多不需要人類操心餵食豢養、就會自動自發地成熟長大,然後進入漁民的網、又成為人們桌上的佳餚。但《魚線的盡頭》告訴我們,這堪稱奇蹟的海洋目前已經面臨著嚴重的威脅,人類對於魚類的過度捕撈、浪費與對海洋的破壞,已經讓許多魚類物種走向可期的終局,而這也間接地威脅著許多漁民的生計、以及人類和後代子孫的食物來源。親眼目睹這時代劇變的我們,究竟該如何思考與回應呢?
 動物權利活動影像
  • 方濟電影院活動:動物權利(4/12)
  • ( 5 張相片 ) 在一種對未來的想像裡,人類越來越倚賴機器人提供各樣的服務,為此,提昇機器人的人工智慧就成為了一種必然的趨勢。但人類並沒有想到,就在此過程中,機器人竟然也產生了心靈,以致於當人類繼續以奴役的方式對待這些機器人時,機器人們開始集結起來、向人類宣戰……。這就是電影《駭客任務》三部曲的世界歷史背景,而它所環繞著的一個問題是:我們究竟該以什麼作為標準,而能夠清楚地知道該用「對待同類」或「對待東西」的方式來面對我們所接觸到的對象?事實上這不僅是一個存在於科幻世界的問題,它其實也是我們在面對各種自然物時所會遭遇到的問題。對此,我們將藉由Tom Regan的名著《動物權利論據》進行討論與反省。
搶救地球活動影像
  • 方濟電影院活動:搶救地球(3/29)
  • ( 7 張相片 ) Home,源於愛,是愛的果實;孕育愛,環繞著愛,培育使具有愛的能力;Home無不彰顯著愛。地球,孕育生命,供給資源,使生命得以展現;地球無不彰顯著愛。如何思想「Home」、「地球」與「愛」之間的關係呢?《Home》全片以一種由上向下的大視野呈現,似乎要我們暫時離開塵世的生命狀態,以一種更高更廣的眼光認識人類的生命狀態並如此生命狀態下對地球的對待。導演盧貝松認為:雖然地球的現狀不甚樂觀,但只要從每個人的日常生活中做改變,將漸漸改變這樣的局勢,且事實上這正在改變中。……所以我們應該樂觀……,真的嗎?
米諾陶之盤與動物解放活動影像
  • 方濟電影院活動:米諾陶之盤與動物解放(3/15)
  • ( 8 張相片 ) 一位因為太空船故障而迫降外星球的地球人,赫然發現該星球是由「牛」所統治,至於「人」則是被「牛」所豢養、並作為食物的家畜。面對這個對地球人來說是極為錯亂的世界,那位嗜食牛排的地球人竟開始一場說服牛不要吃人的努力……。這篇由《哆啦A夢》作者藤子不二雄所創作的科幻漫畫,除了讓我們看到漫畫家深刻的一面,它其實還挑戰著我們在面對動物爭議時的思考。為此,我們將以Peter Singer的名著《動物解放》作為對照,看看我們是否能走出那地球人所深陷的難題。
地球生靈活動影像
  • 方濟電影院活動:地球生靈(3/8)
  • ( 5 張相片 ) 與我們一起居住在地球上的動物有各色各樣,而人類對待與利用牠們的方式、也隨著時代演進而變得複雜。《地球生靈》這部紀錄片即是要向世人展示後者,並且它要指出在這些對待與利用背後,其實存在著一種共通的、人類對於地球上的動物的隨便輕忽、殘忍冷血,從而期待人類能夠對此進行反思。
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暗夜精靈-神奇多樣的蝙蝠
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